Part of the Do'a Iftitah

"Verily my solats, my ibadah, my life and my death I surrender to Almighty Allah, Creator and Lord of all the worlds. Never will I associate anything with Him. So am I commanded and I am of those who are Muslims."

Read N Write Ad

The Muslim Bloggers Alliance

The Muslim Bloggers Alliance
Bringing Muslim Bloggers Together

Monday, August 31, 2009

Ramadan bersama keluarga di Kuantan.



Kuantan, Pahang Darul Makmur.
9hb Ramadan 1430H bersamaan Ahad 30hb Ogos 2009.

Alhamdulillah. Semalam, saya bersama isteri selamat sampai ke kampong untuk menghadiri majlis berbuka puasa dan solat berjamaah Maghrib, Isya dan Solat Sunat Teraweh bersama ahli ahli keluarga kami.

Salah seorang anak saudara kami adalah 'Baby' Nurul Athirah yang cukup petah bercakap dan amat berbakat didalam menyanyikan lagu lagu nasyid serta hafal surah surah lazim dari kitab suci Al Quranul Karim. Alhamdulillah!

Begitu juga dengan seorang lagi iaitu Al Husna Batrisya. Anak saudara kami yang amat teruja ingin turut menunjukkan bakat dirinya pula.

Gambar menunjukkan 'Baby' Nurul Athirah dikiri dan Al Husna Batrisya dikanan.





















Akan saya muatnaikkan video Husna dan lain lain gambar yang sempat saya ambil semalam disini kemudian nanti. Insya Allah.

Ni tengah bersiap nak pulang ke KL. Doakan kami selamat kembali.

Amin.

Sunday, August 30, 2009

Kuala Lumpur's Ramadan Shopaholics in full swing!

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

It's that time of the year when Muslims throng to the shopping malls in the daytime and congregate at the masjids at night performing our amals and ibadah.

Naturally, it is the children who are most excited because their parents or guardians will take them shopping for new clothes and shoes to be worn on Aidilfitri @ Eid.

Today, it was our turn to go shop for our needs.

Traffic was quite heavy in the city centre and we were practically inching our way towards Sogo but as the carparks were full, we had no choice but to look for alternative parking.

Luckily I saw a sign showing a RM4 per entry at a carpark besides Quality Hotel. It was at Wisma Bumi Raya and I promptly drove in, paid the fees and secured a parking lot. Alhamdulillah!

We walked across the road and entered the MARA HQ Building. There were a lot of festive items being sold at the stalls at the ground floor but most were the usual run of the mill types and the prices weren't that appealing to us.

I saw a Zakat Fitrah payment booth set up there and promptly settled my obligations for this Ramadan.

After settling our Zakat Fitrah, we made our way through the building and headed towards Sogo.

























It was jam packed with shoppers thronging the departmental store on most of the floors. Good to see the economy doing well and trade on the way up.

























Sogo KL is a good place to shop. The selections are better than most other departmental stores or shopping malls. Only thing is that you have to deal with the teeming crowd who can be so crazy in grabbing whatever it is that their eyes see and their hearts say 'GO!'.
























I recall a movie called 'Shopaholic' where even the mannequins come alive and tempt this office worker turned financial magazine journalist to go overboard with her credit card and ends up being chased by the credit recovery officer of a bank! Hilarious!

Tired kids resting while watching Sogo's shopaholics run wild below! That includes a bushed out dad who might be keeping an eye on his beloved joining in the frenzy of shoppers grabbing the bargain items with discounts as high as 70% on handbags or shoes. Must be tiring for him just watching all the action! I saw many Non Muslims not wasting their time in joining in the fun! :P
Shopaholics galore!

When shopping for my new leather shoes at Sogo, I came across this very beautiful baby girl. Looking so cute, she was the centre of attraction there. Here is her photo. May Allah bless her with long life and the best of this duniya and in the hereafter. Ameen.

































After making our purchases, we proceeded to scout for my wife's needs at Semua House. The shopping centre here is quite established and was also jampacked with people milling about and a deejay adding to the din of the trade going on.

I came across several cute babies and couldn't resist taking photographs of them after getting permission of their very proud parents. :)

Here are some of them.

































What a charming poser, eh? She is just so beautiful. Masya Allah!







































































































After having bought a few blouses for my missus, we then made our way to Jalan Masjid India where I came upon this mannequin in full Baju Melayu, songkok and sunglasses to boot looking like one of those Bollywood filmstars! Hehehehe...

Wonder if Datuk Shah Rukh Khan will be celebrating Eid in Melaka this year?





















I've got more pictures of the shopping spree taking place over there in KL's major shopaholic's zone but will only be publishing them in the following articles for I need to get ready for we are travelling to Kuantan today to attend a family Ramadhan gathering at my wife's kampong there.

May Allah Subhanahu Wa Ta'ala bless us all. Ameen.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Saturday, August 29, 2009

Protes Penduduk Islam Seksyen 23 - Perlu berhemah didalam cara membantah! ( Dikemaskini)

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Saudara saudari Ikhwanul Muslimin yang dikasihi.

Saya merujuk kepada soal protes pembantahan penduduk penduduk Muslim di Seksyen 23, Shah Alam, Selangor Darul Ehsan semalam.

Memang terasa rimas melihat video yang disiarkan oleh Malaysiakini.tv, memaparkan adegan pembantah pembantah terbabit membawa kepala lembu yang masih berdarah sebagai tanda simbolik protes kumpulan terbabit terhadap perancangan Kerajaan Selangor untuk membina kuil bersaiz lebih dari 20,000 kaki persegi di kawasan perumahan yang majoriti penduduknya berbangsa Melayu dan beragama Islam.

Lembu adalah haiwan sembahan orang orang India beragama Hindu dan pembawaan kepala lembu itu adalah simbolik penghinaan secara terbuka terhadap kepercayaan mereka.

Ramai yang menganggap bahawa bilamana saya tidak mengutuk secara tegas perbuatan membawa kepala lembu itu oleh pembantah pembantah yang terdiri dari umat Islam Seksyen 23 seperti saya merestui perbuatan itu!

Sebenarnya tidak.

Saya tidak gemar melihat provokasi yang dilakukan dengan sengaja terhadap kefahaman orang orang India berkepercayaan Hindu itu dan saya memang tidak boleh terima penjelasan yang diberikan oleh pemimpin protes semalam bila diajukan persoalan akan maksud membawa kepala lembu dan memijak nya dengan maksud simbolik menghina simbol penyembahan orang orang Hindu sedunia!

Pembantah pembantah semalam sedang berpuasa dan waras ketika berdemonstrasi semalam.

Setiap patah perkataan dan ucapan mereka dilakukan dengan penuh pengertian dan faham akan setiap apa sahaja yang mereka ucap dan laungkan!

Tidak boleh diterima alasan tidak tahu tentang siapa yang bertanggungjawab membawa kepala lembu itu!

Ia tidak datang melayang menyerahkan diri kepada pendemonstrasi dengan sendirinya!!!

Betul tak?

Maka, memang tak boleh diterima alasan tidak tahu akan siapa yang membawa kepala lembu tersebut.

Bilamana pemimpin demonstrasi semalam memijak kepala lembu itu, perbuatan itu dilakukan dengan simbolik memijak kepercayaan penganut ajaran Hindu.

Ini realitinya. Kebenaran wajib dinyatakan! Sebagai umat Islam malah sedang berpuasa lagi!!!

Bayangkan perasaan kita jika orang orang Hindu diseluruh dunia pula menghina kitab suci junjungan kita yakni Al Quranul Karim?

Sudah tentu kita marah dan mahu saja memerangi mereka!

Nah! Begitu lah natijah nya bertindak secara semberono melakukan sesuatu perkara yang sudah tentu mengguris hati dan perasaan mereka yang berfahaman Hindu didalam negara kita mahupun diluar negara.

Saya faham akan kekecewaan yang mendorong pembantah pembantah semalam bertindak sedemikian rupa tetapi saya tetap tidak setuju dengan cara mereka menggunakan simbol kepala lembu kepercayaan orang orang Hindu itu diperlakukan sedemikian rupa.

Kepala lembu yang dibawa dan dipijak semalam biarpun ianya hanya sesuatu objek dan bukan kitab suci sesuatu agama tetapi ianya adalah lambang simbol ketuhanan kepercayaan orang orang Kaffir!

Mereka yang bertanggungjawab mengepalai protes semalam harus meminta maaf dengan segera dan secara terbuka kepada rakyat Malaysia berketurunan India yang berfahaman Hindu dan menyatakan kesal diatas kesilapan mereka bertindak sebegitu.

Walaupun saya tidak ada kena mengena secara langsung dengan cara protes semalam, selaku saudara seagama dengan penduduk Islam Seksyen 23, Shah Alam, Selangor Darul Ehsan, saya memohon maaf bagi pihak mereka kepada mana mana warganegara Malaysia berkepercayaan Hindu diatas kesilapan pembantah pembantah didalam protes berkenaan.

Ingin saya memperingatkan kesekelian umat Islam seagama dengan saya akan Firman Allah Subhanahu Wa Ta'ala didalam kitab suci kita Al Quranul Karim - Surah An `Aam ayat 108 yang bermaksud :

108. Wala tasubboo allatheena yadAAoona min dooni Allahi fayasubboo Allaha AAadwan bighayri AAilmin kathalika zayyanna likulli ommatin AAamalahum thumma ila rabbihim marjiAAuhum fayunabbi-ohum bima kanoo yaAAmaloona

108.Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu Ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan.

108. Revile not ye those whom they call upon besides God, lest they out of spite revile God in their ignorance. Thus have We made alluring to each people its own doings. In the end will they return to their Lord, and We shall then tell them the truth of all that they did.

Saudara saudari Ikhwanul Muslimin na wal Muslimat, Mukminin na wal Mukminat,

Perkara menghina kepercayaan orang orang Kaffir ini bukan lah sesuatu yang enteng dan boleh kita biarkan begitu saja tanpa menegur dan menasihati saudara saudara kita yang sudah terbakar hati dengan perancangan Kerajaan Pakatan Rakyat Selangor Darul Ehsan untuk membina sebuah kuil yang bersaiz besar secara sah di kawasan penempatan umat Melayu Islam Seksyen 23 Shah Alam sebagai gantian untuk sebuah menggantikan kuil kecil di Jalan Ladung 19/28, Seksyen 19 ke lokasi yang dipertikaikan (lot industri) No.2, Jalan Dividen 23/6, Seksyen 23, Shah Alam.

Saya kurang pasti akan status kuil asal itu di Jalan Ladung tetapi dari pengalaman lampau, ianya kelihatan seperti mana mana kuil yang dibina tanpa izin di tanah simpanan kerajaan dan bilamana datangnya pihak berkuasa untuk memusnahkan nya, maka di tuntut tapak lain secara gantian yang sah! Rujuk kes Peristiwa Kampong Rawa di Jalan Patani, Pulau Pinang.





























Ini modus operandi golongan yang mempunyai agenda tertentu mendirikan seberapa banyak rumah rumah ibadat ditepi parit, bawah pokok, batu pelik pelik dan sebagainya dan kemudian bila tempat yang dibina secara haram itu hendak diroboh, maka di minta kerajaan negeri memberikan tapak gantian secara sah!

Didalam bahasa Inggeris, ianya ditafsir sebagai 'land grabbing'. Rampasan tanah secara muslihat dan tidak halal.

Bukannya tidak boleh di adakan rumah rumah ibadat selain Islam didalam negara ini tetapi haruslah berpada pada dan tidak membiarkan mereka yang tidak bertanggung jawab mencetuskan suatu keadaan yang boleh membawa kepada pergaduhan etnik dan antara agama!

Saya berharap kejadian ini akan dapat diselesaikan secara aman dan dengan bijaksana oleh pihak berkuasa yang terlibat.

Semoga keharmonian diantara kaum dan agama di dalam negara kita terus di jaga dan dipelihara oleh kesekelian warganegara Malaysia didalam bulan suci dan mulia Ramadhan al Mubarak ini dan juga didalam semangat menyambut ulangtahun Kemerdekaan Negara kita Malaysia, tanahair kita bersama.

Amin Ya Rabbal Alamin.

* Sila ke blog GAP untuk melihat sendiri dokumen dokumen rahsia yang berkenaan perkara ini.

* Lawati juga Minaq Jinggo @ Photojournalist #1 Malaysia untuk melihat rakaman gambar gambar yang di ambil beliau disana semalam.

Friday, August 28, 2009

Protes umat Islam Seksyen 23, Shah Alam membantah pembinaan kuil Hindu disana!



Nampaknya kemarahan penduduk Islam di Seksyen 23, Shah Alam sudah tidak dapat dibendung lagi bilamana mereka berkumpul membantah perancangan Kerajaan Pakatan Rakyat Selangor untuk membina kuil hindu dikawasan berhampiran perumahan mereka!

Dari cara dan gaya mereka berucap dengan tegas dan memberi amaran kepada Kerajaan Selangor dibawah perintah Khalid Ibrahim, nampaknya akan berlaku perkara yang tidak di ingini sekiranya Khalid Ibrahim yang meluluskan pembinan kuil industri arak terus berkeras juga dengan perancangan tersebut!

Penduduk Islam yang berarak ke Bangunan Sekretariat Kerajaan Selangor di Shah Alam memberi amaran bahawa sekiranya Khalid Ibrahim dan Khalid Samad terus berdegil hendak membina kuil disana, akan berlaku pertumpahan darah!!!

Buat masa ini, yang berdarah adalah kepala seekor lembu yang membawa makna tersurat dan tersirat! Bagi mereka yang faham dan kenal akan gaya bahasa dan isyarat orang orang Melayu sudah pasti dapat mencium apakah maksud sebenarnya disebalik pembawaan kepala lembu itu?

Soalnya sekarang, apakah kedua Khalid itu dapat menangkap maksud simbolik yang dibawa umat Islam Seksyen 23 itu atau mereka akan terus buat buat tak nampak dan dengan itu membiarkan polemik merbahaya ini terus mencetuskan pergaduhan diantara kaum disana yang mungkin melibatkan kehilangan nyawa dikedua belah pihak nanti?

Sejak mengambil alih pemerintahan Kerajaan Selangor dibawah Khalid Ibrahim nampaknya kedudukan orang orang Islam didalam negeri ini semakin terancam dan pelbagai kemelut politik serta sosial telah tercetus disana.

Soal arak masih terus berkudis dan mulai bernanah di Selangor Darul Ehsan. Khalid Ibrahim dengan semberono terus mempertahankan keujudan kilang arak terbesar di rantau Asia didalam negeri dibawah pemerintahannya dengan menjanjikan penerusan aktiviti breweri bir dan arak disana.

Saya menyesal mengundi Khalid Ibrahim di Parlimen Bandar Tun Razak dan menyokong pencalonannya dikawasan saya. Pisang takkan berbuah dua kali Lid!

PRU ke 13 nanti jika panjang umur kita, tak akan hamba Allah ini mengundi saudara lagi.

Sudah terantuk maka mahu tak mahu saya terpaksa tengadah!

Hidup didunia ini ~ Akur kepada Allah atau tunduk kepada kehendak manusia yang engkar terhadap Nya?


Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Maha Suci Allah, Tuhan yang menciptakan sekelian alam dan isinya termasuk diri kita ini, manusia manusia yang terdiri dari pelbagai kaum tetapi berasal dari satu pasangan iaitu Ayahanda kita Sayyidina Adam Alaihis Salam dan Sayyidatina Hawwa Radhiallahu Anha.

Kedua mereka adalah Muslim dan beriman kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala serta akur terhadap perintahNya pada peringkat awal kejadian mereka diJannahtul Firdaus.

Namun dek kerana Perancangan Allah yang Maha Sempurna lagi Maha Berkuasa, maka ditakdirkan Ayahanda dan Bonda kita melanggar perintah larangan menghampiri dan memakan buah khuldi melayakkan mereka berdua diperintah turun ke muka bumi ini bersama Azazil, Ketua Jin yang pada asalnya amat ta'at dan terkenal dengan tawadhuk terhadap Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Bagi kalangan yang mampu berfikir, tentu akan faham bahawa Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak akan menciptakan sesuatu dengan sia sia tanpa ada perlu atau ada peranan yang akan dimainkan didalam percaturan alam ini.

Seandainya Nabi Allah Adam Alaihis Salam dan Sayyidatina Hawwa Radhiallahu Anha tidak memakan buah khuldi tersebut, maka tidak akan adanya alasan atau asbab untuk diperintah turun ke muka bumi dunia ini!

Begitu juga sudah tentu Allah Tuhan yang Maha Mengetahui akan segalanya sudah pasti tahu akan apa apa perkara yang termasuk didalam perancanganNya.

Masakan Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak akan tahu bahawa Nabi Adam Alaihis Salam dan isterinya akan memakan buah khuldi tersebut dan begitu juga sebelum itu bilamana selesai sahaja penciptaan Adam Alaihis Salam dan diperturunkan ilmu ilmu pengetahuan kepadanya oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala sendiri, kesekelian para Malaikat Allah akan akur tunduk terhadapnya di atas perintah Allah melainkan Azazil, Ketua Jin yang berikrar akan hanya tunduk terhadap Allah Subhanahu Wa Ta'ala sahaja dan tidak kepada yang lain?

Bagi mereka yang mengkaji perkara ini nescaya akan faham bahawa segala sesuatu yang berlaku itu adalah tertakluk terhadap Qada dan Qadar yang ditetapkan Allah?

Namun dewasa ini, semakin ramai manusia yang alpa terhadap tuntutan menimba ilmu dan berfikiran secara kritis, mempertimbangkan akan baik dan buruknya sesuatu perkembangan itu seandainya kita tidak bertindak dengan cara atau reaksi bersesuaian didalam menangani sesuatu perkara yang timbul.

Mungkin ramai manusia kebelakangan ini berfikir bahawa dunia sekarang ini sudah begitu maju sekali sehingga mereka tidak memerlukan sebarangan kekangan atau keperluan untuk tunduk akur terhadap Allah, Tuhan Maha Pencipta.

Sesekali ada manusia manusia yang berpegangan seperti itu mengirim emel kepada saya mempersoalkan keujudan Allah?

Yang mengirim emel ini bukan semata mata orang orang Kafir tetapi ada juga mereka yang beridentiti dengan nama Islam.

Jadi apakah tandanya ini?

Ini bagi pendapat saya bukti akan ketidakberkesanannya proses tarbiyyah manusia Muslim didalam negara kita ini yang sebenarnya sudah lari jauh dari cara Nabi Muhammad Sallalahu Alaihi Wassallam mendidik umat manusia dizaman Baginda.

Para cendekiawan dan ilmuan Islam dewasa ini terpisah dari jamaah umat Islam bilamana terlalu banyak rintangan dan protokol diujudkan diantara mereka dan rakyat jelata.

Terlalu banyak pantang larangnya dan pemisahan diantara ulama dan ummah.

Seolah menjadi satu kemestian dizaman ini untuk memulakan sesuatu majlis ilmu itu dengan berjela jela penghormatan dan pengiktirafan terhadap pangkat dan kedudukan seseorang ilmuan Islam itu yang didalam senyap menebalkan rasa kagum dan ujub terhadap pencapaian diri sendiri para ulama itu.

Ini membuahkan sikap acuh tak acuh para ilmuan Islam itu terhadap nasib dan kekeliruan ummah kebanyakan yang merasa diri terabai dan terkatung katung secara sendirian tanpa kefahaman tentang hakikat dan asas asas ajaran Islam itu sendiri walaupun secara zahirnya mereka sedang berada ditengah tengah kelompok manusia yang ramai.

Ini realiti kehidupan kita sekarang ini.

Didalam forum forum, seminar atau persidangan acara acara berunsur agama, para panelis yang terletak asing diatas pentas tidak mempunyai pertalian jiwa dengan para peserta.

Secara tidak langsung ujud pemisahan spiritual diantara yang berilmu dan yang datang ingin menuntut ilmu atau kefahaman tentang perkara yang dirancang untuk disampaikan oleh mereka yang di-isytiharkan sebagai pakar didalam bidang masing masing.

Tidak ada perasaan kasih sayang diantara para ilmuan dan mereka yang datang ingin untuk belajar dari ilmuan dan cendekiawan ini.

Tiada mahabbah. Maka ujud satu kekosongan didalam jiwa kebanyakan manusia yang hidup dicelah celah kerancakan pembangunan materialisma di kotaraya kotaraya metropolitan ini dan begitu juga dikawasan desa.

Budaya menuntut ilmu secara tradisi sekarang ini semakin lama dilupakan. Terpisah jauh diantara mereka yang bijak pandai dengan generasi anak muda yang baru belajar menjadi dewasa.

Kelesuan pihak pemerintah untuk memperkasakan institusi agama dan menegakkan hukum hakam Syariah Allah kini menunjukkan natijahnya bila ramai mempertikaikan keputusan Mahkamah Tinggi Syariah didalam negara kita yang baru berakar sejak beberapa puluh tahun yang sudah.

Yang dikesalkan adalah terdengarnya suara suara sumbang mempertikaikan hukum hakam tersebut dari kalangan mereka yang berkedudukan sebagai menteri, ilmuan dan juga dikalangan mereka yang kononnya bijaksana didalam bidang agama itu sendiri?


Apakah menteri wanita yang mengaku Muslim diatas ini arif tentang hukum hakam Syariah Allah yang sebenar atau berkata kata mengikut dorongan pendapatnya sendiri berasaskan kecenderungannya untuk menuruti kehendak kaum munafik, musyrik dan kaffir semasa?

Biar saya paparkan satu di antara beberapa hadis sahih Rasul Sallalahu Alaihi Wassallam yang memutuskan perintah sebat terhadap peminum khamar:


Sila ikuti pendedahan Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman tentang hadis hadis berkenaan jumlah sebatan didalam hukuman terhadap pesalah jenayah syariah meminum khamar disini.

Islam tidak membezakan diantara pesalah lelaki atau perempuan didalam menangani jenayah Syariah.

Kebanyakan dari mereka yang memperbicarakan dan berpendapat didalam kes terhangat dewasa ini iaitu tentang hukuman 6 kali sebatan terhadap Kartika Sari Dewi Shukarnor ini keliru tentang cara dan bezanya hukuman sebat di penjara untuk kesalahan jenayah yang diperintah Mahkamah Sivil yang bersifat membalas dengan kesiksaan keatas penjenayah berat seperti perogol, perompak dan pembunuh dengan hukuman sebat untuk jenayah yang dibawah kuasa Mahkamah Syariah yang lebih ringan dan menjurus kepada mendidik sipesalah dengan tidak meninggalkan kecederaan serius pada diri penerima hukuman sebat ini.

Sila tontoni video dibawah ini yang menunjukkan cara menyebat pesalah jenayah berat kes rogol didalam penjara kita yang dibawah perintah Mahkamah Sivil:



Ini pula cara pelaksanaan hukuman sebat menurut perintah Mahkamah Syariah untuk jenayah berkhalwat di Wilayah Autonomi Islam Acheh, Sumatera, Indonesia:


Perhatikan bahawa dibawah Syariah Islam, hukumannya lebih menjurus kepada mendidik sipesalah dan dilaksanakan dikhalayak ramai sebagai satu contoh tauladan supaya jangan menghampiri zina dan lain lain kesalahan menurut ajaran Islam.

Ianya tidak lah 'zalim' seperti pendapat menteri wanita kita di atas yang ternyata kurang faham tentang perbezaan di antara pelaksanaan hukuman menurut perintah Mahkamah Sivil dan perintah Mahkamah Syariah.

Ikut ikut peruntukan hukuman sebat keatas pesalah peminum khamar adalah 40 kali sebatan seperti yang saya buktikan menurut petikan hadis sahih Rasulullah Sallalahu Alaihi Wassallam di atas!

Berani sungguh menteri terbabit memperkatakan 'zalim' terhadap perintah hukuman dari Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Pahang yang cuma menjatuhkan 6 kali sebatan dan denda RM5000 ke atas Kartika?

Bukankah sudah jelas bahawa menteri ni telah bersalah menghina Mahkamah Syariah kita?

Ini lah yang ditegaskan oleh Tuan Haji Muhammad Burok, Timbalan Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia semalam didalam sidang media berkenaan kes ini di Dewan Utama, Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dimana saya turut hadir mewakili Muslim Bloggers Alliance selaku NGO Muslim yang bersama Peguam Pembela Islam dan ACCIN.

Apakah para menteri atau Majlis Peguam tidak tertakluk kepada peruntukan undang undang dan boleh berkata sesuka hati mereka tanpa tindakan dari mahkamah diatas kesalahan jenayah menghina mahkamah seperti ini?

Persoalannya adalah 'Apakah kita ini yang mengaku Muslim dan beriman terhadap Allah Subhanahu Wa Ta'ala akan berhadapan dengan puak puak kaffir, musyrik dan munafik yang menentang keputusan pelaksanaan Hukuman Mahkamah Tinggi Syariah didalam kubur kita masing masing atau dengan Malaikat Munkar dan Nakir bilamana terpisahnya ruh dari jasad kita nanti'?

'Qullu nafsin iza iqatul maut!' Setiap yang bernyawa pasti akan mati!

Cuba renungkan kedudukan perkara ini!

Hidupnya kita sekarang ini.

Apakah ada sebarang kepastian bahawa kita tidak akan mati pada waktu akan datang tanpa sebarang kuasa pada diri kita untuk melengahkan saat kematian itu walau sedetik cuma?


Cuba fikir sekejap wahai insan budiman.

Kepastian bahawa setiap yang hidup ini tetap kan mati bila sampai saat ajal kesudahan kita dimuka bumi ini adalah satu realiti yang mahu tak mahu terpaksa kita terima sepenuhnya tanpa mengira samada kita ini rakyat biasa atau orang bergelar yang begitu kaya raya sehingga melimpah ruah harta dan kemewahan dunia sehingga tak habis dimakan pakai beratus keturunan?

Samada yang bijak atau tongong, alim atau zalim, cerdik atau bengong, Muslim atau Kaffir, kesemua kita pasti kan mati satu hari nanti.

Mungkin sekejap lagi?

Sebagai Muslim dan Mukmin, apakah kita harus tunduk akur terhadap desakan kaum munafik, musyrik dan kaffirin atau kita berusaha menegakkan panji panji Allah dimuka bumi tanahair kita ini wahai saudara dan saudari seiman dengan saya?

Perlu peduli apa kita terhadap ocehan mereka yang tidak akur dengan Kehendak Allah Subhanahu Wa Ta'ala?

Siapakah yang menciptakan kita?

Siapakah yang memberikan kita peluag untuk ujud didunia ini?

Kepada siapakah akan kita kembali mungkin sebentar sahaja lagi?

Apakah kita berupaya menghalang saat Malaikatul Maut datang mencabut nyawa kita?





















Keadaan kaum munafik, musyrik dan kaffirin didalam negara kini sudah semakin berani sehingga telah sanggup mempertikaikan urusan urusan dan perkara perkara yang melibatkan hal ehwal dalaman umat Islam Malaysia!

Keadaan ini berpunca dari kelemahan pihak pemerintah mencantas mana mana usaha memperlekehkan kedudukan Ad Deenullah didalam kehidupan seharian kita didalam negara ini menurut Syariah Allah.

Kealpaan `Ulul Amri dan Ulama untuk memerintah dan mentadbir negara menuruti Syariah Allah membuahkan hasilnya melahirkan masyarakat yang keliru dan jahil tentang apa yang halal dan haram menurut ajaran ajaran Islam.

Pengkhianatan para pemerintah terhadap umat Islam bermula bila mereka memerintah menurut acuan penjajah kaffir dan membeda bedakan diantara ummah bila berlawanan dengan perjuangan politik mereka.

Pemerintah lupa bahawa bila kita membiarkan jamaah terpisah menjadi sebegitu banyaknya puak itu dan ini, natijahnya adalah kita menjadi lemah dan mudah diperdaya oleh musuh musuh Allah dan hamba hambaNya.

Doktrin para seteru Allah dibiarkan berkembang pesat melalui media massa dan gerakan itu dan ini sehingga hari ini semakin ramai yang berlaku biadap, berani mempersoalkan kedudukan Islam didalam negara kita sendiri?

Puncanya siapa?

Bukankah mereka yang bergelar sebagai kerajaan pusat?

Dek kerana kekurangan pegangan terhadap Al Quran dan Sunnah, maruah dan martabat para pemerintah didalam negara kini diambang kehancuran.

Salah siapa?

Mereka yang bersemayam di istana dan puncak persada sudah tentu tahu siapa yang empunya angkara!

Yang pasti adalah kita yang berupaya bersuara selagi nyawa dikandung badan usah turut alpa bersama mereka.

Selagi hidup pasti akan hamba Allah Subhanahu Wa Ta'ala ini bersuara mengajak kepada yang maaruf dan menentang yang mungkar.

Insya Allah.

Bagaimana pula dengan anda?

Mudah2an anda turut sefikrah dengan hamba dan akan bersatu teguh bersama hamba hamba Allah yang lain dibumi tanahair ini mempertahankan kedudukan Ad Deenullah yang kini di asak dari pelbagai sudut oleh musuh musuh Islam dan dibiarkan begitu oleh mereka yang telah mengkhianati kita.

Seperkara lagi buat renungan kita bersama.

Berhati hatilah dengan media massa.

Sila tontoni video senyap ini yang mendedahkan tentang cara media perdana global seperti BBC memutarbelitkan cerita yang berkaitan hukum Syariah di Arab Saudi:



Perhatikan bagaimana pendedahan demi pendedahan dilakukan oleh pembuat video ini memaparkan salahlaku media gergasi seperti BBC yang mengadu domba, membina satu persepsi negatif terhadap sesebuah negara Islam hanya kerana mereka menegakkan Syariah Allah didalam negara mereka sendiri?

Siapakah yang memberi hak kepada puak puak media Kaffir ini mencampuri urusan dalaman dan keagamaan negara merdeka lain?

Bilamana membaca sesuatu laporan media, baik yang perdana atau yang bebas, pertimbangkan dahulu akan motif laporan tersebut.

Berwaspadalah kita terhadap agenda agenda yang tersurat dan tersirat disebalik setiap berita atau laporan yang diterbitkan mereka untuk paparan dan bacaan massa.

Ingatlah akan amaran Allah Subhanahu Wa Ta'ala tentang spesis begini baik didalam negara kita kini dan diluar sana:







6. Ya ayyuha allatheena amanoo in jaakum fasiqun binaba-in fatabayyanoo an tuseeboo qawman bijahalatin fatusbihoo AAala ma faAAaltum nadimeena

6. O ye who believe! If a wicked person comes to you with any news, ascertain the truth, lest ye harm people unwittingly, and afterwards become full of repentance for what ye have done.

“Wahai orang-orang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa suatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak di-ingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”

Al Quran Al Karim .(Surah al-Hujurat: ayat ke 6)

Mudah2an tuan puan pembaca budiman mendapat manfaat dari peringatan disini.

Amin Ya Rabbal Alamin.

Wabillahi Taufik Wal Hidayah.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Thursday, August 27, 2009

Hadith on the punishment for drunks.



Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Dear Ikhwanul Muslimin na wal Muslimat.

I received a request from Brother Ashraf who had sent in a comment earlier who asked me to share with my readers here the relevant hadith on the punishment for drunks.

Well, here's one.

Kenyataan Bersama PGSM dan NGO NGO Islam terhadap Isu Sebat Kartika Sari Dewi Shukarnor

Persatuan Peguam Syarie Malaysia
Sekretariat PGSM
Annexe Building,
Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan
Jalan Damansara, 50676 Kuala Lumpur
Tel : 03-2274 1499 1 Fax : 03-2274 1499

PERTUBUHAN-PERTUBUHAN PEMBELA ISLAM (PEMBELA)

Pertubuhan-Pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA) iaitu gabungan wakil-wakil NGO­-NGO Islam yang prihatin dalam menangani pelbagai isu-isu berkaitan dengan kedudukan Islam di Malaysia.

KENYATAAN BERSAMA PGSM DAN NGO-NGO ISLAM TERHADAP ISU SEBAT KARTIKA SARI DEWI SHUKARNO.

Kami dengan ini sedar bahawa Malaysia adalah satu-satunya Negara di dunia mengamalkan dual system perundangan yang unik yang berjalan seiring dan harmoni antara satu sama lain sekian lama dan perkara ini hendaklah dihormati, dikekalkan dan diperkasakan.

Kami dengan ini menegaskan seperti berikut :­

  1. Kami menjunjung kasih kepada Tengku Mahkota Pahang, Tengku Abdullah tentang titah baginda supaya semua pihak bersabar dan menyerahkan kepada Mahkamah untuk isu hukuman sebat ini.
  2. Doktrin pengasingan kuasa antara judisiari dan eksekutif mestilah ihormati.
  3. Menyeru agar jangan ada tekanan dan gangguan daripada mana­ mana pihak mengenai undang-undang dan perlaksanaan undang­ undang syariah lebih-lebih lagi dari golongan yang bukan Islam.
  4. Semua pihak mematuhi dan menghormati keputusan yg dikeluarkan oleh Mahkamah Syariah.
  5. Hukuman dan pelaksanaan hukuman sebatan dimahkamah syariah hendaklah dikekalkan, diseragamkan dan dilaksanakan diseluruh negara.
  6. Majlis Peguam atau sesiapa yang tidak berkenaan dengan Agama Islam hendaklah tidak mencampuri urusan Agama Islam dan serahkan urusan kepada pihak yang berotoriti bagi Agama Islam.
  7. Menegaskan hukuman sebatan dalam Islam adalah untuk mendidik dan amat berbeza dengan hukuman yang dilaksanakan mengikut Kanun Kesiksaan yang diamalkan dalam Common Law dan Mahkamah Sivil.
  8. Kecewa dan membantah kenyataan Menteri Dalam Negeri kerana memang telah ada tukang sebat yang bertauliah yang sedia melaksanakan hukuman sebat.
  9. Kami mengucapkan syabas kepada Kartika Sari Dewi Shukarnor yang tabah dan sabar dalam menghadapi polemik ini dan sanggup menyerahkan nasibnya kepada pihak berkuasa Agama Islam Pahang (JAIP).

Yang benar,

MOHAMAD ISA BIN ABDUL RALIP,
Presiden PGSM,

Bagi pihak NGO-NGO Islam Malaysia.

27hb.Ogos 2009.

"Meletakkan Hak Kepada Yang Berhak"

Isu Sebat : Jawapan Kepada Tun Dr Mahathir oleh Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman.

Isu Sebat : Jawapan Kepada Tun Dr Mahathir

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

araksebat.jpg

Negarawan Malaysia, Tun Dr Mahathir, berkata di dalam blognya : Tetapi benarkah hukuman ini tepat bagi jenayah minum arak? Beliau kemudiannya berkata :

"Dalam Al-Quran terdapat 43 ayat yang menegaskan; "Apabila kamu hukum, hukumlah dengan adil". Apakah mungkin seorang hakim itu tidak adil ataupun tersilap dalam pertimbangannya? Apakah tidak ada dalam Islam belas kasihan bagi yang bersalah buat kali pertama?
Saya harap pihak-pihak yang pakar dalam perkara ini dapat menunjuk ayat-ayat Al-Quran dan kitab-kitab yang dirujuk oleh hakim apabila hukuman ini dijatuhkan."

Sebagai menyahut pertanyaan Tun tersebut, saya sediakan artikel ringkas ini memberikan input kepada beliau dan mereka yang masih tertanya-tanya.

ARAK DAN STATISTIK KEBURUKANNYA

Sebelum saya menghuraikan ringkas jawapan bagi persoalan Tun Dr Mahathir, izinkan saya meningingatkan pembaca berkenaan arak dan statistik keburukannya, sehingga menyebabkan Islam begitu bersungguh melarang dan meletakkan undang-undang ke atas peminumnya juga. Ia sebenarnya tidak lain kecuali untuk mengutamakan keadilan umum, di atas hak individu.

Menurut statistik rasmi di United Kingdom, Alcohol-related crime adalah seperti berikut :-

* Hampir 45 - 46 % kejadian jenayah, mangsa meyakini bahawa penyerangnya di bawah pengaruh alcohol (arak).

* Angka tadi naik kepada 58% dalam kes serangan oleh individu yang tidak dikenali.

* 39% keganasan dalam rumahtangga melibatkan alcohol (arak)

* Hampir sejuta serangan ganas yang berlaku dalam tahun 2007-2008, dipercayai dilakukan oleh mereka yang sedang mabuk atau separa mabuk.

(Source: British Crime Survey 2007/08)

Manakala di Russia pula, sekitar 72 % kes pembunuhan adalah berkait dengan akibat minuman arak. 42 % pula kes mati bunuh diri hasil dari arak. Menurut Prof Nemtsov, Russia kehilangan (mati) rakyatnya seramai 500,000 ke 750,000 akibat arak. ( sumber )

Tanpa had dan kawalan berkesan, lebih menggerunkan di UK statistik menunjukkan 30% kanak-kanak berumur 11 hingga 15 tahun turut minum arak sekurang-kurangnya sekali seminggu.

Selain penyebab jenayah, arak juga turut memberi impak amat buruk kepada kesihatan.

Seorang doktor di London memaklumkan purata umur pesakit dari kesan arak adalah berumur 20 ke 30 tahun, sebelum ini biasanya mereka yang berumur 50 tahun ke atas sahaja yang kerap ke hospital akibat arak. (rujuk)

Dilaporkan oleh organisasi kesihatan, di United Kingdom jumlah penduduk yang dirawat akibat penyakit dari kesan minuman arak bertambah dua kali ganda sejak sepuluh tahun lepas.

Secara purata rakyat Britain 'menelan' arak sebanyak 9.6 liters arak keras dan tulen secara tahunan, ia lebih dahsyat dari Russia yang mencatatkan 8.7 liter sahaja. Sedangkan Russia diwartakan sebagai negara yang terbanyak ‘peminum arak' sebelum ini.

Hasil dari petikan statistik ringkas ini, adakah masih terdapat pemimpin yang begitu ‘TIDAK BERTANGUNGJAWAB' sehingga sanggup mempertahankan penjualan arak dengan MELUAS tanpa kawalan dan hanya beriman dengan ‘kawalan diri'?, disamping membawakan hujjah hak kebebasan individu, bangsa, agama tertentu dan hak syarikat?.

Sebenarnya, membenarkan penjualan arak adalah satu pencabulan hak bagi majoriti masyarakat Malaysia yang lain, kerana ia mendedahkan individu lain dalam keadaan bahaya sebagaimana yang berlaku di UK, Russia dalam lain-lain negara aktif arak.

HUKUMAN MINUM ARAK DALAM ISLAM

Dalam Islam, arak itu sendiri adalah haram atau dilarang. Sama ada minum sedikit atau banyak adalah sama sahaja larangannya. Demikian juga dadah. Sabda Nabi s.a.w

ما أسكر كثيره فقليله حرام

Ertinya : Apa-apa yang banyaknya memabukkan, maka sedikitnya juga haram ( walaupun belum memabukkan) ( Riwayat Ahmad, Tirmizi, Abu Daud : Ibn HIbban : Sohih )

Ayat al-Quran dan hadis berkenaannya terlalu banyak dan amat biasa kita baca. Islam mengakui wujudnya manfaat kecil dari arak tetapi manfaatnya adalah berdiri di atas kehancuran pihak yang lain. Sama seperti judi, yang menang sememangnya gembira namun ia menang di atas kekalahan pihak yang lain.

Firman Allah swt :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا

"Mereka bertanyakan kepada kamu tentang arak dan judi, katakanlah (kepada mereka) pada kedua-duanya terdapat dosa yang besar dan kebaikan kepada manusia, dan dosa pada kedua-duanya lebih banyak dari kebaikan" (Al-Baqarah : 219)

Lagi Allah menegaskan :-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Ertinya : Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah ( DIHARAMKAN) perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan ( Al-Maidah : 90)

Terbukti secara teori dalam ilmu Islam dan realiti dari statistik yang diberikan, arak adalah salah satu punca utama jenayah, selagi ruang dan peluang dibuka seluasnya selagi itulah manusia akan melakukan kesalahan mabuk.

Kerana itu nabi menyebut :-

الخمر أم الخبائث

Ertinya : Arak itu adalah ibu kepada kejahatan ( Hadis Hasan : Albani ; Silsilah Ahadith As-Sohihah, 1854)

Gunakan kuasa dengan tepat dan adil, selaras dengan perjuangan kamu. Adil dalam konteks arak adalah mengharamkannya dalam penjualan bebas.

HUKUMAN SEBAT BAGI PEMINUM ARAK

Bagi sesiapa sahaja yang bertanya dari kitab mana, dan buku mana, sumber mana diambil hukuman sebat bagi peminum arak, jawabnya adalah seperti berikut, tindakan mengenakan sebatan bagi peminum arak adalah diambil dari kumpulan hadis-hadis Nabi yang cukup banyak, antaranya :-

1) Hadis Nabi :

إذا شربوا الخمر فاجلدوهم , ثم إن شربوا فاجلدوهم , ثم إن شربوا فاجلدوهم

Ertinya : Apabila mereka minum arak, sebatlah mereka, dan kemudian jika mereka minum lagi, sebatlah mereka dan kemudian jika mereka minum lagi, sebatlah mereka ( Riwayat Abu Daud)

2. Hadis Nabi :

أن النبي أتي برجل قد شرب الخمر , فجلده بجريدتين نحو أربعين

Ertinya : Nabi telah didatangi oleh seorang lelaki yang telah meminum arak, lalu telah disebatnya dengan dua pelepah tamar sebanyak 40 kali (Riwayat Muslim) [1]

3. Hadis Nabi

كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد أربعين

Ertinya : Sesungguhnya dipukul (sebat) bagi arak (peminum) dengan kasut-kasut dan pelapah tamar sebanyak 40 kali (Riwayat Muslim) [2]

4. Hadis Nabi :-

أن النبي صلى الله عليه وسلم : جلد في الخمربالجريد والنعال , ثم جلد أبو بكر أربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقرى , قال : ما ترون في جلد الخمر؟ فقال عبدالرحمن بن عوف : أرى أن نجعلها كأخف الحدود , فجلد عمر ثمانين

Ertinya : Sesungguhnya Nabi s.a.w merotan (sebat) dalam kes arak dengan pelepah tamar dan sepatu, kemudian Abu Bakar ( di zaman pemerintahannya) juga menyebat dengan 40 kali sebatan, di ketika pemerintahan Umar, beliau meminta pandangan orang ramai dari kampong dan desa lalu berkata : Apa pandangan kamu berkenaan sebatan bagi peminum arak?, lalu Abd Rahman Auf berkata : Aku berpandangan kita menjadikannya hudud yang paling ringan (merujuk kepada sebatan qazf) [3], maka Umar membuat keputusan untuk menyebat dengan 80 kali sebatan ( Riwayat Muslim dan Abu Daud)[4]

5. Athar sahabat

قال علي : جلد رسول الله في الخمر أربعين , وأبو بكر أربعين , وعمر ثمانين , وكل سنة وهذا أحب إليّ

Ertinya : Berkata Ali r.a : Rasulullah menyebat peminum arak 40 sebatan, Abu Bakar juga 40 sebatan, Umar menyebat 80 sebatan, semuanya adalah sunnah, dan ini ( merujuk kepada 40 sebatan) adalah lebih aku sukai. ( Riwayat Muslim ) [5]

6. Hadis Nabi

أن رجلا رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد سكر ، فأمر قريبا من عشرين رجلا ، فجلدوه بالجريد ، والنعال

Ertinya : Seorang lelaki dibawa ke penghakiman Nabi s.a.w kerana telah mabuk (minum arak), lalu Nabi s.a.w mengarahkan sekitar 20 orang lelaki untuk menyebatnya dengan pelepah tamar dan sepatu ( Al-Bayhaqi)[6]

Jiak dikatakan, itu semua hadis, mana dalil al-Quran yang suruh, jawabnya adalah

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

Ertinya : Kami turunkan kepadamu Al Qur'an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan ( An-Nahl : 44)

Maka itulah tugas hadis nabi yang bersumber dari kata-kata, perbuatan dan perakuan baginda Nabi s.a.w yang menjadi penjelas kepada Al-Quran.

PERBEZAAN TASFIRAN ULAMA

Ulama telah bersepakat bahawa mesti dijatuhkan hukuman bagi peminum arak, sama ada ia minum banyak atau sedikit. Namun ulama berbeza pandangan dalam sekurang-kurang dua perkara iaitu :-

1) Adakah hukuman sebatan ke atas peminum arak adalah dalam kategori hukuman hudud atau hanya ta'zir.

Kebanyakan mazhab seperti Hanafi, Maliki, Syafie meletakkan hukuman sebat ke atas peminum arak sebagai hukuman hudud.

Namun demikian, sebahagian ulama lain seperti At-Tabari, Ibn Munzir, As-Syawkani, Ibn Qayyim, Al-Qaradhawi, Al-Uthaymin menganggapnya sebagai ta'zir semata-mata, yang mana ia terserah kepada hakim untuk menentukan jumlah sebatan dan keperluan untuk menyebat atau tidak.

Menurut Al-Qaradhawi, ia terbukti sebagai ta'zir kerana wujud pelbagai dalil yang menunjukkan :-

a- Jumlah pukulan berbeza mengikut keadaan peminum. Ada yang dikenakan 40 kali dan ada yang dikenakan 80 kali. Sifat hukuman hudud adalah tetap, namun ini berbeza-beza menunjukkan ia hanyalah dari hukuman ta'zir, yang terserah kepada kebijaksanaan hakim menentukan jumlahnya.

b- Dalam salah satu hadis yang tesebut di atas, Abd Rahman Auf r.a mencadangkan kepada Umar agar diletakkan hukuman yang paling rendah berbanding hudud, ini menunjukkan hukuman ini adalah ta'zir kerana menurut majoriti ulama, hukuman ta'zir tidak boleh melebihi hudud.

c- Cara penjatuhan hukuman juga berbeza, ada yang disebat menggunakan sepatu, ada yang menggunakan tangan, baju dan sebahagian lain menggunakan pelepah tamar[7]. Tidak mungkin hukuman ini dari jenis hudud jika sedemikian kerana hukuman hudud semestinya fixed atau tetap jumlahnya.

Berdasarkan penelitian terhadap dalil dan perbincangan para ulama yang panjang lebar dan mendalam, secara peribadi saya cenderung kepada hukuman ini adalah ta'zir dan bukan hudud. Wallahu'alam.

2) Jumlah sebatan yang perlu dikenakan.

Dalam hal ini, para ulama terbahagi kepada dua kumpulan :-

Pertama : Mazhab Hanafi, Maliki, At-Thawry dan Hanbali : Sebatan sebanyak 80 kali sebatan sama ada lelaki atau perempuan.

Kedua : Mazhab Syafie : 40 kali sebatan sahaja. Namun jika hakim mendapati kesalahannya berat, hakim boleh menambah sehingga 80 kali sebatan, dan lebih dari 40 sebatan itu dikira sebagai ta'zir , manakala 40 sebatan yang awal adalah hudud.

BOLEHKAH PESALAH TIDAK DISEBAT?

Ia bergantung kepada mazhab mana yang dterima pakai oleh Mahkamah Syariah Malaysia, hakim dan negara Malaysia.

Jika Hudud

Jika kesalahan meminum arak diterima sebagai kesalahan hudud sebagaimana pandangan mazhab Syafie. Pesalah tidak boleh dielak dari hukuman sebat tadi kerana hukuman sebat dikira sebagai hak Allah swt. Hak Allah perlu didahulukan dari sekalian hak makhluk dan sesuatu itu termasuk dalam hak Allah apabila kemudaratannya meluas dan umum, seperti zina, riba, murtad dan sebagainya. Namun pelaksanaan hukuman hudud ke atas seseorang pesalah, boleh ditangguh berdasarkan keperluan tertentu.

Dalam kategori ini, semua pesalah walau kali pertama[8] melakukan kesalahan, akan dihukum kerana mudarat ke atas masyarakat umum.

Jika Ta'zir

Jika kesalahan ini dianggap dari jenis Ta'zir, maka hakim mempunyai kuasa untuk mengampun sama ada atas alasan ia kesalahan kali pertama, ia seorang yang lemah, ia seorang tidak sihat dan sebagainya. Demikian menurut mazhab Syafie.

Justeru, sebelum dikritik keputusan hakim, bincangkan terlebih dahulu mazhab mana yang ingin diikuti di Malaysia, khususnya dalam konteks hukum minum arak ini.

SEJAUH MANA SEBATAN INI ADIL?

Pertama

Jika ia benar-benar hudud dan termasuk dalam hak Allah swt, tiada layak manusia yang hina untuk mempersoalkan tentang keadilan, kerana Allah swt sentiasa adil walau menghumban sesorang manusia ke nerakaNya. Allah tetap adil walau Dialah yang menysatkan sekumpulan manusia dan memberi hidayat kepada sebagai yang lain. Kerana Apa adil?? Kerana piawan adil Allah tidak sama dengan manusia yang dicipta. Keadilan Allah adalah kerana dia yang mencipta kita, dan Dia berhak untuk menentukan apa sahaja yang diinginiNya. Jika kita merasakan Allah tidak adil menyesatkan sekumpulan manusia. Individu tersebut perlu memulangkan nyawa yang Allah berikan kepada mereka dan beredar dari galaksi ciptaan Allah swt ini ke sebuah alam ciptaan sendiri.

Kedua

Sebatan ini, tidak zalim sama sekali kerana ia bukan bertujuan menyakitkan seperti sebatan ekor pari yang menghakis kulit, daging dan sampai ke tulang. Sebatan ini hanyalah untuk pengajaran, seperti denda cikgu kepada muridnya, ibu kepada anaknya atas tujuan mengajar, atas asas belas kashian dan bukan dendam kesumat dan ‘geram' memukul.

Hasilnya, pelbagai displin sebatan telah ditentukan dalam hukum Islam iaitu [9] :-

· Tidak boleh dipukul wajah dan kemaluan.[10]

· Alat yang digunakan mestilah tidak besar, bukan tongkat yang besar, ia adalah seperti dahan dan ranting sederhana sahaja.

· Tidak diharuskan si pemukul mengangkat tanganya melebihi paras ketiaknya, atau tidak boleh terlihat bawah lengannya semasa mengangkat pemukul, dam pukulan tidak terlalu menyakitkan, tidak pula terlalu perlahan.

· Yang diangkat adalah sikunya sahaja dan bukan lengan.

· Lelaki disebat secara berdiri, wanita secara duduk.

Adakah jenis pukulan yang sebegini pun dianggap zalim? Jika demikian guru-guru sekolah, ibu bapa, suami memukul, adalah lebih zalim kerana hukumannya tidak dibicarakan di mahkamah.

Bagi saya, jika hukuman sebegini pun masih zalim, tentunya yang menuduh ia zalim itu akan jadi lebih zalim kerana bercakap dan mengkritik tanpa ilmu.

Ketiga

Sejauh mana pula adilnya orang luar seperti Tun Dr Mahathir dan yang lainnya, mempertikaikan hak seorang hakim dalam membuat keputusan?.

Bukankah sang hakim lebih berhak menentukan hukuman yang paling adil disebabkan beliau berada sepanjang sesi perbicaraan dari kedua-dua belah pihak, mendengar pandangan kesemua pembela dan pendakwa. Justeru, adalah TIDAK ADIL bagi orang di luar mahkamah untuk mengkiritk sewenangnya keputusan hakim, sedangkan mereka tidak mempunyai gambaran sebenar di sebalik sesebuah kes. Mungkin sahaja, si pesalah yang reda dan ingin hukuman dilaksanakan. Justeru itulah keadilannya.

Keempat

Bukankah keputusan hakim patut dihormati sebagai menunjukkan autoriti badan kehakiman dari sebarang gangguan luar?. Kita kerap mendengar di mahkamah civil bahawa sebarang keputusan mahkamah tidak boleh dikritik terbuka sama ada di dalam mahkamah atau diluarnya, kerana akan termasuk di dalam kesalahan ‘menghina mahkamah' (contempt of court), lalu mengapa pula pihak yang kurang maklumat di luar ini dengan senang dan mudah mengkritik keputusan mahkamah Syariah?.

Kelima

Di dalam Islam, adil atau tidak bukan terletak pada logik aqal manusia semata-mata, namun adil yang sebenarnya adalah melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Allah swt dan baginda Nabi s.a.w. Kalau dalam konteks kes ini, pesalah juga telah bersedia menjalani hukuman tersebut sebagai satu proses kesedaran dirinya. Adilkah kita mempersoalkan hak pesalah untuk mendapat hukuman.?

KESIMPULAN

Sebagai kesimpulan kepada beberapa jawapan kepada persoalan yang diutarakan oleh Tun Dr Mahathir.

· DR. M : Tetapi benarkah hukuman ini tepat bagi jenayah minum arak?

Ye, benar, bukti-bukti berkenaan wujudnya hukuman ini bersumberkan hadis-hadis yang sohih.

· DR. M : Apakah ada larangan dalam Islam untuk mengkanunkan undang-undang syariah?

Di dalam Islam, tiada larangan sama sekali, malah digalakkan bagi mencapai keseragaman dalam keputusan hakim.

· DR. M : Jika Kerajaan tidak mengkanunkan undang-undang syariah melalui proses perbahasan dan kelulusan oleh dewan-dewan undangan, atau melalui fatwa oleh ulama-ulama, bolehkah tulisan-tulisan ulama tertentu dijadikan asas hukum mengikut pendapat hakim?

Ini saya tidak pasti, tetapi sepatutnya sesebuah kerajaan negeri bertanggungjawab untuk mengkanunkannya. Namun sebelum ia dikanunkan, pertikaian yang diutarakan memang relevan dalam konteks hukum dunia, namun adalah salah di sisi Islam, kerana semau hukum Islam sepatutnya dikanunkan.

Mahkamah ini pula adalah mahkamah Syariah yang khusus untuk hal ehwal orang Islam dan bukannya mahkamah sivil. Justeru apa ertinya sebuah mahkamah dinamakan ‘SYARIAH' jika keputusan yang berlandaskan hukum Islam juga tidak boleh dilaksanakan.? Jika demikian, tiada erti nama ‘syariah' pada sebuah mahkamah Syariah lagi.

· DR.M : Dalam Al-Quran terdapat 43 ayat yang menegaskan; "Apabila kamu hukum, hukumlah dengan adil". Apakah mungkin seorang hakim itu tidak adil ataupun tersilap dalam pertimbangannya? Apakah tidak ada dalam Islam belas kasihan bagi yang bersalah buat kali pertama?

Lebih zalim yang mengkritik tanpa ilmu. Hukuman ini adalah adil atau tidak telah diulas di atas, dan ia juga tertakluk kepada penentuan sama ada hukuman sebat peminum arak adalah hudud atau takzir.

· DR. M : Sudahkah kita rujuk kepada Al-Quran berkenaan dengan minum beer (arak) dan hukuman yang perlu dikenakan supaya keadilan tercapai?

Oleh kerana dirujuk kepada hukum al-Quran dan Hadis nabi, hukuman tersbeut patut dijalankan. Kerna arak terbukti merosakkan umum dan bukan hanya individu terbabit semata-mata. Cuba lihat dan fahami statistik yang disertakan di atas.

· DR. M : Saya harap pihak-pihak yang pakar dalam perkara ini dapat menunjuk ayat-ayat Al-Quran dan kitab-kitab yang dirujuk oleh hakim apabila hukuman ini dijatuhkan.

Boleh rujuk senarai kitab yang dirujuk di dalam nota kaki artikel ini. Itulah kitab-kitabnya. Jika nak lihat gambar kitabnya, saya sertakan salah sebuah darinya yang amat penting. Semoga dapat membacanya dengan faham.

AKHIRNYA DIHARAP TUN DR MAHATHIR SUDI UNTUK MEMBACA ULASAN DAN JAWAPAN SAYA KEPADA SOALAN-SOALAN BELIAU INI.

fathbari.jpg


Gambar : Kitab Fathul Bari Syarah Sohih al-Bukhari, Karangan Imam Ibn HajarAl-Asqolani.

Semoga beroleh manfaat, sekian

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

5 Ramadhan 1430 H

26 Ogos 2009





[1] Sohih Muslim, mp 1706, jil 11, 216

[2] Riwayat Bukhari, no 6391, Jil 6, hlm 2487 ; Sohih Muslim, no 1706, Jil 11, hlm 211

[3] Dalam satu riwayat yang lain, Abd Rahman Auf berkata : "Seringan-ringan hudud adalah lapan puluh sebatan". Abd Rahman Auf mencadangkan agar diikut sebatan hudud yang paling ringan iaitu 80 sebatan bagi pesalah qazf. Lalu cadangan ABd Rahman tersebut, diterima Umar r.a.

[4] Sohih Muslim, no 1706, jil 11, hlm 215 ; Sunan Abu Daud, JIl 2, hlm 472

[5] Sohih Muslim, no 1707, Jil 11, hlm 216

[6] Sunan Al-Kubra, Al-Bayhaqi ; Al-Talkhis al-habir, IBn Hajar, no. 2118, jil 4, hlm 144,

[7] Rujuk hadis sohih riwayat al-Bukhari, no 6395, Jil 6, hlm 2488

[8] Tetapi mestilah pesalah memenuhi syarat-syarat berikut : 1) Islam 2) Sudah baligh dan beraqal 3) buat atas pilihan sendiri dan bukan dipaksa 4) Mengetahui berkenaan haramnya arak. 5) Minum arak dengan jelas sama ada melalui mulut atau suntikan dan sedar. 6) Minuman yang diminum itu memabukkan ( Rujuk MUghni al-Muhtaj, 4/178 ; AL-Muhazzab, As-Syirazi, 5/467 ; Al-Majmu' , An-Nawawi, 22/258)

[9] Al-Muhazzab, 5/458 ; Al-Majmu', An-Nawawi, 22/261 ; Al-Mu'tamad Inda As-Syafie, 5/228
[10] Dari hadis riwayat Abu Daud, 2/476